Поиск по этому блогу

пятница, 22 сентября 2017 г.

Как Прекратить Делать из Себя Дурака / Часть II: Почему? / Как избежать влияния паттернов подлежащее / сказуемое



Как избежать влияния паттернов подлежащее / сказуемое

Первый шаг к тому чтобы прекратить делать из себя дурака, предполагает выработку навыка задерживать свои реакции на слово или на на вещь до тех пор, пока вы не сможете реструктурировать предложение или реакцию так, чтобы они более точно представляли (символизировали) структуру реальности. Задержанная реакция представляет собой отвержение принципа тождественности  то, что А - это А, или объект роза тождественен (идентичен) именованию “роза”  когда это не так. Более точно, отождествления стоит рассматривать как классифицирующие реакции. То есть, в сравнении с “Роза - это цветок”, будет утверждение “Я отношу розу к цветам” или “Я классифицирую розу как цветок”. Это структурно верно, и в этом случае предполагается, что задача классификации выполняется нашей нервной системой.

В соответствии с теорией Аристотеля о том, что язык - это развитый взгляд человека на вселенную, язык Аристотеля происходит из донаучного отношения, при котором наблюдатели, без научных инструментов, считали, что они видели стабильные объекты с изменяющимися качествами, которые им принадлежали, или были им внутренне присущи.

Идея классифицировать людей, объекты и события привела к убеждению, что эти вещи обладают некой неизменными качествами и существуют как статичные сущности, оставаясь такими какие они есть, и не меняясь. Впоследствии идея тождественности привела к убеждению, что слова и вещи, которые они обозначают, это одно и то же. Например, если я скажу, что кто-то “красив” или “глуп”, он становится этим качеством. Что бы я ни говорил, оно так и существует, без отклонений. Будучи отнесённым к классу, этот кто-то уже не может приобретать другие признаки. То есть, если бы я назвал вас “гуманитарием”, вы бы шли им по жизни всегда; если бы я назвал вас “спортсменом”, вы бы носили это качество всю жизнь, даже если бы не смогли пробежать сто метров.

Двустороннее ориентирование вышло из закона тождественности, потому что оно представляет очередное выражение “закона исключённой середины”. Этот закон утверждает, что если что-то чем-то является, оно является самим собой абсолютно; затем закон уравнивает слова с тем, что они обозначают; две части семантического уравнения равны. Не существует ничего среднего  вещь либо является самой собой, либо нет. Авторитарность аристотелева ориентирования привела к практикам отождествления и двустороннего ориентирования, которые предполагают, что вещь существует лишь как белая или чёрная, хорошая или плохая, верная или ложная. Сопутствующий “закон противоречия” утверждает, что вещь не может одновременно являться и не являться собой, а человек не может одновременно относиться к двум разным категориям.

О книге "Наука и Здравомыслие: ИЗБРАННЫЕ МАТЕРИАЛЫ"


четверг, 21 сентября 2017 г.

Как Прекратить Делать из Себя Дурака / Часть II: Почему? / Есть предикации



Есть предикации

Мы называем первую критическую ошибку предикацией; она предполагает употребление глагола “есть” (быть, являться), которое приводит к ложным утверждениям. Если, например, мы говорим, что роза (ЕСТЬ) красная, мы должны понять, что краснота не существует в природе. Красный цвет состоит лишь из излучения различной длины волн. Наша реакция на эти световые волны представляет только наши индивидуальные реакции, а не универсальные условия существования. Дальтоники могут испытывать “серые” реакции, нежели “красные”. Нам нужно это понять, чтобы заключить, что “роза (есть) красная” представляет ложное утверждение, и сказать корректнее: “Мы видим розу красной”. Это явление предикации или проекции, когда человек проецирует признак, или внутреннюю оценку, на внешнюю “реальность”. Когда вы злитесь, вы можете обвинить другого человека в том, что он злится и сказать, “Ты злишься”. Любое утверждение, которое вы делаете с использованием “есть” предикации или проекции, не может выразить точные восприятия; все утверждения с “есть предикации” представляют ложные утверждения. Для того чтобы достичь точности в нашем языке, нам стоит избегать таких утверждений в повседневном узусе.

Предположим, у вас складывается негативная реакция в отношении чего-либо, как бы вы её описали? Вы можете сказать: “Этот объект - отвратителен”. Это пример “есть” предикации. Более адекватную реакцию и описание реакции можно выразить так: “Я чувствую отвращение, когда смотрю на этот объект”. Вы избавляетесь от проекции, принимая ответственность за свою реакцию, и называете её таковой. Объект не приобретает свойств, а скорее вы описываете свои ощущения, связанные с объектом.


О книге "Как прекратить делать из себя дурака"


Как Прекратить Делать из Себя Дурака / Часть II: Почему? / Измерение времени



Измерение времени

Второе измерение режима все-включающего осмысления относится к степени, в которой несчастливые события происходят в жизни человека, которую называют фактором времени. Размышляя над несчастливыми событиями, человек может счесть, что они происходят постоянно, настойчиво, нескончаемо и неким стабильным образом, что подкрепляет веру в то, что несчастливые события происходят всё время, всегда, снова и снова, и т.д. Это может привести к застывшим оценкам, которые предрасполагают людей реагировать на тревожные или негативные события в их жизнях таким образом, который приводит к чувству безнадёжности.

Можно придерживаться альтернативного взгляда, рассматривая события как происходящие время от времени, иногда, от случая к случаю, или в случаях, когда происходит нарушение социального или естественного закона. Несчастливые события колеблются и случаются в разное время, в зависимости от того, как различные факторы влияют на жизнь.

{
На блок-станции, движение по железным дорогам контролировалось вручную. Железнодорожный инспектор подумал, что вахтёр был туповат и решил проверить его смекалку.
“Скажи ка мне сынок”, сказал инспектор, “что бы ты сделал, если бы полуночный Флайер успевал вовремя, а Файербол на 11:50 опаздывал бы на 10 минут?”
“Ну”, поспешно ответил вахтёр, “сначала я б сбегал к себе туда, в будку, чтобы коробку с обедом взять . Потом, я б сбегал домой, чтобы привести свою бабулю с её креслом-качалкой; я бы поставил кресло где-то в ста метрах отсюда. Потом я бы сказал: “Бабуль, присаживайся. Где-то через минуту увидишь крушение поездов, каких ни в жизни, ни по телеку не видала”.

Эта теоретическая основа трёх измерений все-включающего осмысления позволяет вам распознать источники безнадёжности и пессимистичного мышления в вашей жизни. Таким образом, вы можете найти утешение в том, что вы понимаете, что впадаете в образы мышления, которые ведут к безнадёжности, депрессии и глупым решениям, и можете, в связи с этим, принять меры.

Непрерывно. Основная идея во временном факторе все-включающего осмысления предполагает, что несчастливые события случаются с вами постоянно и что они продолжат происходить в будущем. Вы можете чувствовать, что обречены испытывать несчастливые события непрерывно. Внутренний разговор, который поддерживает это убеждение, выражается в таких замечаниях, как: “Я снова потерплю неудачу. У меня больше не будет шансов. Меня никогда не удовлетворяет то, что я делаю. Будущее не предвещает ничего хорошего”.

В связи с тем, что люди чувствуют одновременно с тем, что они думают, человек, допускающий все-включающее мышление, проецирует чувство надвигающегося рока в свою жизнь, прогнозируя повторяющийся образ происхождения несчастливых событий. Если мы думаем, что несчастливое событие может произойти, независимо от того, что собственно происходит, мы склонны толковать то, что происходит, оправдывая наше мышление, и тогда, что бы ни происходило, нам видятся в этом негативные последствия.
Мы нередко называем такой общий способ мышления эффектом Пигмалиона, когда человек предсказывает, что что-то произойдёт, а затем толкует события так, что их последствия соглашаются с предсказанием. Если вы считаете, что аудитория отвергнет презентацию, которую вы готовите, не зависимо от того, что они скажут или сделают, может с большей вероятностью произойти в негативной манере, и в итоге, оправдать ваше предположение.

Время от времени. Мышление и осмысление, которое предполагает, что условия жизни оказывают скорее ограниченное воздействие на вас, что умаляет значительность последствий. Если вы полагаете, что негативные последствия и несчастливые события имеют место не так часто, или лишь время от времени в вашей жизни, вы можете испытывать более позитивный и оптимистичный подход к жизни. Ограничение числа несчастливых событий в жизни человека позволяет ему снизить число негативных мыслей, и, в действительности, испытывать меньше несчастливых событий.

Контроль над жизнью человека расширяет его способность ограничивать число несчастливых событий. Не уходя за грани реальности полностью, и сохраняя мысль о том, что несколько несчастливых событий всё же произойдёт в некоторой последовательности, можно добиться более полного контроля над своей жизнью, думая, что несчастливые события будут происходить, в действительности, реже, и направить свой разум к толкованию событий в более счастливом обрамлении.

Все-включающее осмысление предполагает, что вы, как человек, считаете, что имеете достаточно контроля над своей жизнью, чтобы не позволять несчастливым событиям происходить в ней. Помимо этого у все-включающего осмысления имеется измерение пространства.



http://gs-rus.blogspot.com/2017/09/i_62.html